Dreamer’s Blog

很久以前看到过一句话：Learn something about everything and learn everything about something.，很是喜欢，先拓宽自己的视野，然后术业有专攻。关于大学应该如何培养人，很多人都有不同的见解，我个人比较同意“大学培养的应该是一个健全的人，而不是某一个方面的专家，更不是一台机器。大学里最重要的是培养自己独立的人格和独立思考的能力。”所以大学里我大部分时间都用来学习一些“乱七八糟”但是我觉得很有用的东西了，这些东西多多少少让我有了一些独立人格，让我开始慢慢学着独立思考，尽管它们浪费了我学习专业技能的时间没能让我有挣更多钱的能力，不过我不后悔。

在计算机技术方面我一直都认为自己是个初学者而已，这并不是谦虚，是事实。回想起来，我在大学里并没有做多少东西，编码不是很勤快，算法练习也没有做多少，大部分时间都是在纸上谈兵，自身的技能没有得到太大提高。就拿我接触时间最长的 Flex 来说吧，虽然我Blog上有大量的资源文章，但是那些提高的只是我的编辑能力和翻译能力，代码我并没有写太多，所以离高手差得远。不过因为写blog有点强迫症，所以我遇到什么问题、解决了什么问题、学到了什么东西都会写出来，看上去颇像个专家，哈哈，而真正的牛人们哪里有时间写这些东西，都忙着写代码呢。
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昨天学院的科协纳新，新的指导老师非要我去和那些大一的学弟学妹去讲一下自己对科协的感受，煽动一下他们的热情。当然，后者是主要目的。我推辞不过就去了，本来以为要加入科协的人并不多，没想到一下子来了很多人，教室都快坐不下了，还是大一的学生有激情。等科协各个小组的负责人把他们小组的情况介绍完毕之后我就上场了，还是一如既往地紧张，一如既往地心跳加速面红耳赤，不过还好，这也不是第一次了，总算把我想说的话都说了出来。

反思一下自己的这种反应，发现其实挺好玩的。我好像总是无法控制自己的情绪，无法沉着冷静收放自如控制场面，首先是因为自己不自信，其次应该就是我的感情比较强烈难以驾驭。我会在考试的时候、演讲的时候……比多数人更能敏感地感觉到气氛的紧张，这让我在有些时候很不自在，然而，正因为这种敏感，我也能体会到别人察觉不到的小幸福，所以总的来说我还是比较满意自己这种敏感的。还有就是，如果你把我扔到一个角落里不去理会我，我会活得很不错，我会奋斗，会对自己说“我生命再怎么粗糙我都要活得很骄傲”，充满斗志。但是如果我忽然被看重忽然被赋予了某种荣誉忽然取得了一些成功，我就会浑身觉得不自在，无法很痛快地开心，脑子里总是想到“苦难显才华好运隐天资”“上帝把他抬得很高，是为了以后把他摔得粉碎”。恼人的性格。
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人生有情，乃忧患始，情缘业惑，尘障万端，正如杜甫所说：“人生有情泪沾巾，江水江花岂终极？”在中文里，情字就有实的意思，孔子说“若得其情，则哀矜而勿喜”的情，即指事情的真相实况。因此，情不是虚的、妄的、幻的。对人生而言，这才是存在的真实。人情事情物情，总构为世情，而人即存处于此世之中，所以情是人生真正的内容，如如实相，真实不虚。除非证到无生境界，否则此生即有此情，有此情便有悲欢。

龚鹏程《美人之美》

从书上看到的这么一段话，心有戚戚焉。有时候出去到繁华地带溜达，逛一会就昏昏沉沉的，忽然就觉得周围的一切都是极不真实极不靠谱的，那到底什么才是真实的呢？以前也想过，没想明白，看到这一段话有点了解了。
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每次都發現自己沒有準備好，就不知不覺醒在大人的世界裡了。

大人的世界滿累的，
說明書都厚厚一大本，做什麼事，說什麼話，上面都規定的井井有序。

大人的世界滿徒勞的，
常常努力的把一件事做好了，卻發現不能滿足所有人。

大人都很奸詐。

大人不能隨便哭。

我不想長大。

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大人的世界通常都有目的。

這麼說吧，大人踢球，一定有球門，
也一定把所有踢球的人分兩邊，穿上不同顏色的衣服。

如果踢球沒有球門，那怎麼計分？沒有分數，那踢那麼久球要幹嘛？

但是小孩，踢球的時候，就是在踢球。

蝴蝶在飛，陽光在吹，小孩在踢球。

我不想長大。
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有句成语叫大智若愚。人类精神的这种逆反形式很值得研究一番。我还可以举出大善若恶，大悲若喜，大信若疑，大严肃若轻浮。在爱默生的书里，我也找到了若干印证。

　　悲剧是深刻的，领悟悲剧也须有深刻的心灵。”性情浅薄的人遇到不幸，他的感情仅只是演说式的做作。”然而这不是悲剧。人生的险难关头最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生接连遭到不幸，却未尝体验过真正的悲剧情感。相反，表面上一帆风顺的人也可能经历巨大的内心悲剧。一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。大悲者会以笑谑嘲弄命运，以欢容掩饰哀伤。丑角也许比英雄更知人生的辛酸。爱默生举了一个例子：正当喜剧演员卡里尼使整个那不勒斯城的人都笑断肚肠的时候，有一个病人去找城里的一个医生，治疗他致命的忧郁症。医生劝他到戏院去看卡里尼的演出，他回答：”我就是卡里尼。”

　　与此相类似，最高的严肃往往貌似玩世不恭。古希腊人就已经明白这个道理。爱默生引用普鲁塔克的话说：”研究哲理而外表不像研究哲理，在嬉笑中做成别人严肃认真地做的事，这是最高的智慧。”正经不是严肃，就像教条不是真理一样。真理用不着板起面孔来增添它的权威。在那些一本正经的人中间，你几乎找不到一个严肃思考过人生的人。不，他们思考的多半不是人生，而是权力，不是真理，而是利益。真正严肃思考过人生的人知道生命和理性的限度，他能自嘲，肯宽容，愿意用一个玩笑替受窘的对手解围，给正经的论敌一个教训。他以诙谐的口吻谈说真理，仿佛故意要减弱他的发现的重要性，以便只让它进入真正知音的耳朵。
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今天查看小猴兄弟QQ资料的时候发现这么一句话：

我跟你用不同方式，踩过前方带刺荆棘，你嚣张不畏惧退缩，我低头沉默却坚定。

这句话忽然勾起了我某种情愫，搜索了一下发现这是方文山给周杰伦写的一篇歌词，怪不得这么有感觉！

其实我是一个比较自卑的人，我一直都害怕各种各样的考试，担心自己无法成功通过，重大考试几乎总是不能正常发挥。而且我尽量避免和别人竞争，尽量不去参加比赛，总觉得自己是无法胜出的。看到身边不少人可以那么勇敢地展示自己，去参加各种竞选和比赛，我真的很佩服，也很羡慕。有人说过：生活就是一场没有硝烟的战争，充满了看不见的竞争。真的很庆幸这场战争是“没有硝烟的”，竞争也不如体育比赛那么明显，不然以我的心理素质，注定会是个失败者。
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前几天看书的时候发现这么一段话：

年纪还太小时，就狼吞虎咽地阅读，会在我们的心灵填满消化不良的材料，记忆将因此成为我们知觉与命运的主人。这种现象果真发生时，想要开始感觉到自我，或是想要过自己的生活时，便需要费心以原始的纯真来加强知觉，并在一堆堆尘封的外来思想与观点中寻找自我。——李希登伯格

以前我是觉得读书越多越好的（当然，这里说的书都是好书。），“开卷有益”，求知能有什么坏处呢？但是进了大学之后才慢慢发现，即便是好书，也是不能滥读的。在我们的人格不是特别独立，还不能进行批判性的思考的时候，很容易就让书中的观点淹没了自己内心的声音。寻找自我是一件不容易的事情，大部分人并不清楚自己真正想要的是什么，所以他们处在迷茫之中或者从事自己不喜欢的工作，而我们自我的迷失应该就是从小时候被灌输的一些思想开始的。在孩童时代，我曾经不止一次被问到过一个问题：“你长大后想干什么？”其实在被问到这个问题之前我已经看了不少故事书了，书中也有老师问同学们“你长大后想干什么？”，同学们回答的是“科学家”、“医生”等光辉形象，然后老师表扬了他们。于是我也回答“我长大后想当科学家”，其实当时我根本不知道自己真正喜欢干什么，当然，当时年纪那么小，知道才怪，问题不在于当时我为了得到表扬编造了那么一个答案，而是长大以后那时候的记忆也主宰了我，让我觉得只有从事科学家、医生等职业才是有出息的，从而忘记了自己真正想要的东西。
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在姥姥家住着的那几天，我认真观察了一下农村的生活。当然，以前我也在姥姥家住过无数次，不过当时只是住着，并没有用心观察思考过。姥姥的一天大概是这么度过的：

早晨八、九点的时候起床，然后收拾一下就开始生活做饭；吃过早饭就洗洗碗、喂喂羊，干完一些家务之后就打开家里的那台年代久远的15寸电视机看京剧（顺便说一下，我姥姥家的电视机连中央台都收不到，只能看一些地方乡镇的电视节目，不过这样也好，那些地方电视台照顾到我姥姥这样的收视群体会经常放一些京剧）；到了午饭时间就去做午饭；吃过午饭之后没什么别的事情就又坐在电视机前看京剧，没有电视看的时候就在屋子里随便收拾些什么，要不就到邻居家坐坐；晚上6点的时候就开始做晚饭；吃过晚饭之后就看看电视，一般7点多的时候就已经准备睡觉了。然后第二天如此继续。
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Eric Cancil 写了一个叫做FlowContainer的 Flex 组件，很cool ，它可以实现子组件自动换行的功能。当某个子组件的大小动态改变的时候，它会根据自身的大小和子组件的总大小调整布局。

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木暮公延，从国中开始和赤木就是同学，给人的印象一直是一个带着眼镜很温和的男生，从来没有发过脾气，也从来没有像赤木和问题儿童军团那样“夸张地”燃烧起来，发生争执的时候在一旁劝解的好像也总是他。他资质平庸，没有打篮球的天赋，没有太大的求胜欲望，和阿神一样，“什么特殊的专长都没有”，甚至也没有阿神那种“内敛的斗志和优雅的射篮姿势”，如果没有赤木的话，他应该在国中的时候就放弃篮球了。然而，虽然一直没有看到他有过明显的进步，但是从国中开始他就一直跟着球队训练从来未曾偷懒，有时候还留下来帮助樱木训练，即使在比赛的时候坐冷板凳，他也是拼命地为队友加油，我们应该可以感受到他的信念。尽管木暮是一个再普通不过的常坐冷板凳的队员、一个资质平庸再怎么努力都不会出类拔萃的小人物，然而，任何人都有做梦的自由。
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