Dreamer’s Blog ドリーマーさんのブログ

在图书馆乱逛的时候偶然拾起一本三毛的《谈心》，翻了几页便喜欢上了，随即花了一上午一口气读完了那本书。 luanguangには、ライブラリのチャンスを迎えに行くときには、 SAN真央"トーク"は、いくつかのページを入力し、電源を好きな、息を1つ入力し、使用済みの朝に予約を完了します。 其实对于三毛的大名中学的时候我就听说过，不过当时以为她的作品是和琼瑶差不多的，所以很是不屑，今天才发现这是个误会，而且一误会就是十年，不过还好，总算没有继续误会下去。実際には、サン真央の名前のときに私jiuting学校によると、しかし、その時に彼女の作品はほとんどchiungヤオと、したがって、侮蔑的な態度は非常に、今日が見つかりましたこれは誤解、しかし、 10年は、誤解が、オーケーは、少なくとも誤解しないようにしてください。 三毛真是一个极可爱的人，极天真自然而又极有智慧，感情极为丰富而又极洒脱。サン真央は、実際には非常に美しい人は、非常に素朴な自然の英知と非常に、非常に豊かで非常に感情的な洒脱です。 很难想象一个走遍了50多个国家经历那么多人情冷暖的人并没有麻木会有那么丰富的情感，她是个真正的性情中人，看好文章或电影都会痛哭流涕，而且居然连小学生也很喜欢她，光是能和小孩子平等交流对话这一点，就让人极为欣赏。を想像することは困難に約50カ国以上の国の経験を非常に多くの人々人間の健康と豊かな感情できないため鈍感、彼女は本当のxingqingzhongren 、良い記事や映画は泣く、さらには、実際に小学生のような彼女だけでは子供たちとの間に平等な交流と対話は、私たちの人々を高く評価します。 她的文章中没有大道理，读起来特别亲切自然，但是其中又饱含智慧，不需要看见她本人，从字里行间已经可以感受到她独特的人格魅力了，接下来的日子一定要多读一下她的作品。彼女のない真実がある記事の中で、特別な種類の自然を読む、しかし、これは完全な知恵、私表示されていない彼女は、彼女の間の線はすでに独自の個人的な魅力を感じると、次の日に彼女の続きを読む作品です。 摘录一篇《少年愁》，抽出する"青少年の心配"

少年愁 心配ジュニア

亲爱的朋友：親愛なる友人：

又是青年节的月份了。青年の日は一ヶ月です。 对于这一个节日其实好似已经不再属于我，可是想到那么多封来信——青年朋友的，仍想写几句话。実際には、このように祭りに属しては、もはや私は、そうだと思いますが、非常に多くの閉鎖からの手紙-その若い友達と、まだいくつかの単語を書くためにしたいです。

最不喜欢一般社会上的中年人或老年人，讲起少年或青年人时，总常引用的两句诗——少年不识愁滋味，为赋新词强说愁……。最近のように一般的なコミュニティではありません中年や高齢者、青少年や若い人は、江主席旗、 2つのしばしば引用詩-ジュニア困難を伴うことはありません本当に理解して、新しい単語を与える-強によると心配する… … 。 好似只有经历过了大半人生的人才有资格自己尝过那愁的滋味。最も経験豊富な人々だけのような生活を送っては、対象となるのを心配するの風味を味わった。 然后在诗句后半段，说：嗳——看穿啦，秋天真凉爽。 2番目の半分を入力し、その詩、と述べた：愛-啦を通して見たとき、本当にクールな秋です。

其实，少年有少年人的心事，青年有青年人的迷茫，在这种初初面对社会、生活、学业和前途的一个断层阶段，那种惧慌和压力，绝对是胜过中年的 。 実際には、若いティーンエージャーを念頭に置いても、若い人々 、若い人々 、混乱させ、顔をチューチューロケット社会では、日本での生活、教育との未来を舞台に故障が生じた場合、それは来るとの圧力を恐れるのは間違いなく、中年以上です。 中年和老年，其实才叫安然，因为这条愁路大半已经走过来了，于是当然可以说风凉话了——对青年人。中年や高齢者、実際には、エンロン才叫、このため心配して道路の半分が過ぎて、もちろんできるようによると豊lianghua -を私たち若い人々です。

收到许多封青年人的来信，好似总也不受了解，心里那份对生的挣扎，充满着刀割一般尖锐的痛和委屈，当然，也有很深的寂寞和悲哀。多くの若い人々から手紙をもらうの閉鎖に、また中心部を理解していないように見えるの闘争の健康を、フルdaoge一般的な急性の痛みや不満を抱いて、もちろん、孤独とは非常に悲しいです。 而一般人，是看不见的。と普通の人々は、目に見えない。 总以为青年人有本钱，一些生活小事上的不能快乐，叫做自寻烦恼而已。若い人々が常に考えて資本金は、いくつかの小さな問題の上で生活することはできません。幸せ、それは自己と呼ばれるトラブルです。

我认为，青年人的确有本钱，那份所讲本钱，在于身体的健康以及来日方长的时间，这是一个角度。私が思うに、若い人々が資本金、資本ていることは、物理的に健康との長い期間内に日本では、これは、ポイントが表示されます。 青年人事实上又真苦，因为实在没有本钱。実際に若い人々は本当にハード、資本金がないためです。 就从最直接的来说，没有本钱就是口袋里根本没有钱。からの最も直接的、お金がないお金がポケットに入るとします。 除了青春之外，本身的能力、社会经验、人际关系，都欠缺太多；以上的欠缺，造成必须“自力更生”时种种十二分实际的苦痛，那有如一场战役。その若者に加えて、彼らの能力、社会経験、および対人関係はないが多すぎます;以上の不足が必要"自立、 "市erfen様々な本当の痛み、それは戦いのようにします。 自力更生这四个字，表示再不能吃父母的饭了，也表示学校时代“子宫时期”的一种结束。親の自立、この言葉がご飯を食べちゃ駄目よ、年齢も学校によると、 "期間の子宮内で、 "一つの結論です。 青年人乍一下突然面对社会，发觉孑然一身不算，还得养活自己，那份惊慌失措，比一个婴儿的初初面对生命，还要来得巨大。最初のうち、若い人々が突然直面しているコミュニティを確認しましたところ、 jieranyishenは、自身を送り、そのパニック、チューチューロケットよりも、赤ちゃんの顔の生活、さらに膨大な。 而青年人不可能饿了便哭，因为要找奶瓶活下去的就是自己，哪有时间去哭呢？若い人々に飢えを見て泣くことはできませんので、ライブは自分自身を検索するボトルは、どうすれば時間を見て泣くことでですか？ » 所以说，青年人又是没有太多本钱的，这又是一个角度了。したがって、若い人々があまりにも多くの資本金は、ポイントでもあるのです。

在人的一生里，我认为青年时代最有可为，也是最艰难的。は、人の命を奪う、と思う若い人々は、ほとんどの場合、最も困難なだけでなくします。

有一年，去年，偶尔听见曾经教过的一班学生，毕业了开始找事时的对话。 1年間、去年、時々は教えを聞いたグループの学生、卒業生の冒頭に趙市の対話のです。 一个说：“喂！我发觉社会上将大学毕业文凭这回事，不当什么吔！”另一个说：“怎么会？我们是大学生吔！”听见这样可爱又纯洁的对话，几乎令我大笑起来。 1つによると： "やあ！私は、コミュニティを検索される大学卒業証書この件に関して、どのような違法行為なたがた！ "別によると： "どのように«私たちは大学生なたがた！ "聞いたこの美しいと純粋な対話は、ほとんどが私に笑う上へ。 天之高，地之厚，这些孩子要拿文凭去抵，是不可能的，而他们并不知晓。日中、との厚さ、卒業証書をもたらすこれらの子供たちに到着、それは不可能であるが、彼らの多くは知らない。 这也是青年人的可悲之处。これは、悲しい若い人々にしてください。

很多的人，分不清理想与梦想的不相同。多くの人々の夢ではないの混乱の理想と同じです。 理想，是一种可能实现也可能不实现的观念，这要天时，地利、加上人和三大条件才能略知成功与否的一二。理想的な、または可能性は、アイデアを実現することができない、この日、地理学、結合性の3つの条件とluezhiことに成功した1月2日です。 而梦想，可以想得天花乱坠，随人怎么想，要实现起来，大半是不成的。ハイプの夢は自分のすることは、どのように人々が思うに、を実現する、最もではない。 青年人对于社会的要求也高，失望也快，却很少注意到，一个成功的中年人或老年人的背后，往往有着许多辛酸血泪的故事。若い人々の高い社会のニーズに、失望より速く、しかし、めったに注意して成功した中年や高齢者の背後に、多くの場合は多くの悲しみの血と涙の物語です。 这尚不够，那份持续的认真与努力，也是一个成功者必然的付出。これはまだ十分に、それは深刻かつ持続的な努力でも成功を付与する有料です。 这以上说得又不完全，智慧才是一个人成功最大的条件之一，缺了它，什么也不成。この権利が完全に終わると、知恵は、最も成功した1つの条件の1つ、不足のこと、何もしています。

而智慧，是可以培养的，它和“小聪明”这三个字，十分不同。 と知恵は、次の培養、および"小さいスマート"これら3つの言葉を、非常に異なっています。 一个肯于虚心吸收观察一切，经常反省、审查自己缺点和优点的人，在求智慧上，就比那些不懂得自省加观察的人来得快速了。 1つは、今後の粗末な観測を吸収するのは、定期的な自己検査を、彼らの弱点と強みを調べるの人々は、知恵を求め、 whoていないに比べて自己検査方法を知っての人々との観測をより迅速です。 不但如此，如果也能平心静气的去细看分析社会现象，体谅他人做事的苦心，就更圆满些了。それだけではなく、静かなことを見ている場合の社会現象の分析、理解して骨の折れる仕事の他、いくつかの他の成功しています。

许多的青年朋友，将理想与梦想混为一谈，等到必须自求生路时，迈出了步子，踏入社会，方知连要安然的吃一口好饭都不简单的时候，便将理想、梦想，一起立即推倒，从此消沉下去，甚而又问出“人生何来？”那样悲伤的句子来。の多くは、若い友達と、理想と夢は、混乱させ、道路の生存まで待つ必要があります、社会が一歩を、既知のも良い食事を食べ、エンロンはない単純な、置く理念、夢、をすぐに転覆、よりうつ病続行するには、求められ、さらには"どのよう生活» "悲しきとして判決をします。

看见这一个又一个青年人，在人生的道路上走得颠三倒四，我的内心总生出许多感触和爱莫能助的无力之感。別の1つを確認した後に出掛けるdiansandaosiの若者は人生の道、私の心の中に出産すると多くの無力感、ある意味で無力です。

常常听见身边的青年朋友怨叹人生，说是怀才不遇，社会不公平等等。周りの若い友達とよく聞かyuantan人生、それはhuaicaibuyu 、社会的不公正、している。 而我总以为，一分才情，或三分才情都成不了大事，那七分认真和努力如果不肯持续的投进生活中去，便算不得大才。私はいつも考えて、 1つのカイ清、カイ清か、または3分の1はないとして重要なのは、 7つの深刻かつ持続的な努力をするの命を落としていない場合は、それだけsuanbuデ大きい。 如果想快速的成功或干脆说白，叫它——有钱，岂是一朝一夕便能达到目的的？を迅速にする場合は、単純に言ってやるが成功したかどうかは、白と呼ばれる-のお金は、一晩旗は、その目的を達成することができるのは、 » 而真正有大智慧的人所追求的人生，又岂只在钱财之事上呢？の英知を結集すると、本当に偉大な人々の生活を追求する、旗のお金の問題だけをして» 当然，这么枝枝节节往外扯，就太远了。もちろん、このようなspirallingする扯zhizhiは、はるかです。

觉得中国小部分青年人，在这一代的，刻苦忍耐的精神和观念都太不够。中国の少数の若い人々が思うに、この世代の精神の忍耐力とハードの概念があまりにも不十分です。 眼光浅，心气浮躁，批评起他人来头头是道，而很少苛责自己。上のビジョン、心臓-性急な、他の人からの批判の的toutoushidao 、およびいくつかのkeze自身のです。 行为和思想上的不能配合，往往造成一生中大好时光的浪掷，是十分可惜的事。イデオロギーの振る舞いを満たしていないと、しばしばその結果、生活の楽しい時間を過ごすの波に投げ、が最も不幸なことです。

又因为中国的学生教育——无论在家庭或学校中，和生活如此的脱节，使得我们的青年人在行为上有如少年，在思想上一片僵化，除了书和文凭之外，对于一切社会人情，比起一个自小做学徒长大的工匠来说，那差得远了。また、中国の教育のための学生-かどうかは、家庭や学校などの生活から切り離さ、行為は私たちのように1 0代の若者は、硬直したイデオロギーに加えて、書籍や卒業証書、すべての人間社会、 whoを聞いて育った子供に比べて職人を見習い、その後も終了します。 这是因为“万般皆下品，唯有读书高”的观念造成的不能平衡，也当然是教育的失败之一。これは、 " wanbanはxiapin 、高等学校のみ"というコンセプトのバランスをすることはできません、もちろん、教育の失敗は1つです。

社会本来是一个竞争的地方，我叫它“斗兽场”。もともと社会は、競争力の場所、私呼び出して"コロッセオ。 " 弱肉强食是自然界的一种现象，所谓“人吃人”这句话，细想起来，实在有它某种程度的真理在。ジャングルの法則は、自然現象は、いわゆる"食べる"が、検討し、それは確かにある程度の真理です。 这不可悲，可悲的在于，那些自甘被吃的人，往往都只因为年轻，如果人人都做强者，那么谁也吃不了谁，大家都保全了性命，不是更好吗？この悲劇的ではない、悲しいは、これらのwhoが喜んで食べ、多くの場合のみため、若年、もし誰もがとても強いので、 1つの犬ブルーwho 、私たちは皆、彼らの生活の保全ではなく、より良いですか？ »

也有人问：如何才能做个强者，不被吞灭？ことも求め：どうすればよいの強いが、特定されるtunmie » 问的来信不是上文这么直接，其实意思是一样的。一通の手紙から、上記の質問ではないので直接、実際には、意味は同じです。

看见年轻人初出社会，心里总是同情、了解又心疼的。若い人々に社会の始まりを参照して、心はいつも同調し、理解を痛めています。 觉得做年轻人真是苦，那个苦，不是过来人所说的一种轻愁或强愁，那种愁，是又真、又切、又实在而又一时突不破的。若々しい心に苦しむ人々がやって、その苦難はまだ終わって人々が心配によると、強い光や心配の種の心配もtrueの場合、カット、それは1:00のプロセスではないと壊れています。

说到这里，觉得自己不能突破的事情尚有好几件，又如何能再说什么话呢。ここでは、と思われるものを打破することはできませんにはいくつかの作品は、どうすればどのようなことは言ってやる。 可是话仍是要说的，明知不太可能管用，总比不说的好。しかし、それを言ってやるが依然としては、故意にそうにないが効果を発揮する、それほど良いよりはましです。

最不喜欢用克服困难、努力向上这种字眼。ほとんどを使用していないような困難を克服すると、この文言の努力を進行します。 人生没有那么简单；困难，有时也不是一个人的力量所能“克”“服”的。人生それほど単純な;困難であり、時として、人の力ではないが、 " g "および"衣料品"です。 想说的是，无论哪一种个性的青年朋友，我们要培养本身，学习Ａ血型人的冷静，Ｂ血型人的有弹性和开朗，加上Ｏ型的择善固执和ＡＢ型的双重人格，将这些看上去矛盾的不可能，耐心的放在每日的行事为人上去做实验。希望を言うことは関係なく、どのような性格の若い友達と、私たちが学んでクールに列車自体と血液型を、 B血液型の柔軟性があり、明るく開放的で、頑固なタイプのzeshan OとAB型のタイプ二重人格、これらの矛盾が表示されませんので、一日の練習を受けている患者では、テストをすれば良いです。 我们不克不服困难，可是心平气和的去学着化解自己。 bukeに対する私たちの困難が、自身の解決を落ち着かせるを学ぶ。 这绝对和虚伪、狡猾又不同，做一个有弹性的人，是多么重要的功课。これは確実に、偽善は、ずる賢いと異なるため、柔軟性、および重要なことは、宿題をどのようです。 我们看，大自然里，刚硬的树枝必然脆弱，而它们的表相，往往粗大而引人注目。私たちは自然、硬直化した枝は、必然的にもろい、およびそれらのbiaoxiang 、しばしば大規模な、印象的です。 细柔的藤条可能强韧，可是乍一看去，又那么不显眼而渺小。藤の写真写りの粉末年5月だなあ、でも、一見したところを、非常に小さくて目立たない。 青年人急于成为大树，而内在本质的坚硬与否便来不及去顾及，一刀砍下去，便是断了。若い人になるには熱心なツリーで、ハードとの固有の性質または手遅れになることが考慮されるべきは、 daokanことが壊れています。

苦痛和挫败，在一般人眼里看去，都是坏字，可是我却认为，如果白白苦痛一场，的确是败兵败将的唯一收获。敗北の苦しみと、普通の人々の周りの人の目には、言葉は悪いが、私は思いますしているときに痛みが無駄になる、それが唯一の敗北は、収穫bingbaiです。 一个有智慧的人，一旦懂得“利用苦痛”和“分析挫败”使得自己因而更上层楼，这些看来不顺的事情，就被化解为另一种有用的工具，使我们在日后的路上，用来当拐扶，走起来愁不愁但看本身境界，可是再跌倒的可能性绝对会减少一些。賢明な人を一度方法を知って"痛みの使用"と"敗北を分析した"とする、独自の高さは、これらの行くように見えるもの、それは解決に便利なツールとして、ですから、私たちの道は将来的には、 shuiときに役立つ、と心配を取るしかし、私の心配事については自分の領域に、より詳細な滝が、可能性はdefinitelyの数を減らす。 年轻人心气高傲又自卑，这两种心事，进入社会之后，没有人管你太多死活，便要当心自我的调配，不要因而走上太决裂的路上去。若い心やガスgaoao劣等感、両方の心と社会の入力ではなく、あまりにも多くの生と死を、彼らには用心の自己展開し、これはないからの脱却を取り過ぎるの道です。 而看见许多好青年，只因在分寸之间没能掌握得准确，失之千里，又令人扼腕。を参照し、多くの優れた若い人々の間に測定するためのマスタにない正確で、千マイルでの損失は、イワンです。

又有一种心态的大孩子，总将人世看得过分黑暗，却因此忘记了，黑暗是光明衬托之下，才产生的一种比较。子供たちの考え方には、世界の闇が表示さ過ぎるので、忘れることは、暗闇は明るい背景に、生成することです。 过分天真，将一切人看成善类，的确危险。あまりにも世間知らず、すべての人々の幸福へのような、本当に危険です。 但是，如果将一切的众生全看成是恶的、坏的，那么这双眼睛不如早早闭上，不看也罢。しかし、全体としてのすべての人々は、邪悪な、悪いが、これは初期の監視の目のシャット、すべての権利を見てはいけません。 眼睛的可贵，在于看山是山，看水是水，不要山水颠倒，或是将它们混成一团稀泥，那样上苍给我们眼睛的好意，就被辜负了。の目には、山の値を参照して山の様子を見て水は水ではなく、風景を上下逆さまか、またはそれらが混ざり合ってxiniは、連絡先として、神の目には善意から、それは、見殺しにする。

也有年轻孩子，说在进入社会之后处处仰人鼻息，内心痛苦不堪。若い子供たちが、 yangrenbixiによると、コミュニティのすべての後、内側の痛みをすることはできません。 我想，这在于如何观察事情。これはと思うものを観察する方法です。 忍耐，是很难很难的功课，不然这个“忍”字不会如此造法的。忍耐力、宿題をすることは困難か、または、 "寛容"の言葉はない、法律を作ることがあります。 基本上我反对“忍耐论调”，而事实上我个人每日也在忍耐又忍耐这场人生，这都是因为化解自己的功力不够，做人弹性不足，才有的结果。基本的に、私に反対する"忍耐の引数" 、および実際には私の個人的な日常生活の患者と患者と、これは自分の能力不足を解決する、人生の柔軟性の欠如、結果のみです。 忍耐是伤害健康的，因为压力如山，担久了必会生病。忍耐は、健康に害を与えるため、圧力をかけるの山、タムされる病気のために長い時間です。 更有青年朋友跟我说，诗人中最欣赏陶渊明，这个人，不为五斗米折腰，是个了不起的人—— 采菊东篱下而去，多么淡泊。多くの若い友達と聞いたことがある人々の最も高く評価する詩人yuanming 、この人は、 5つのzheyaoshanのために戦うはありませんメートルは、偉大な人々に-ジュd ongliの左にされて、どのように無関心です。 陶渊明不为五斗米，因为他家里还有人替他种田，让他悠然望南山啊。タオyuanming 5メートルため、特定のために戦うの自宅は彼の農場をご存知でしたら、彼もリラックス王忠南山ああ。 这个“不折”，也是有条件的一种洒脱，并非全无条件的。この"ディスカウント"を条件付き洒脱も、完全に無条件ではない。 青年孩子，我们没有田的人，这个腰可以不折，但肚子饿了你能有气力去采菊花吗？若い子供たちは、私たちのフィールドはありません、ウエストディスカウントすることはできませんが、胃が空腹をすることができます。空気菊ですか？ »

青年人的真苦，就在于条件的不足，只有靠时间和持续的成长来开启哀乐中年之门，这岂是一时便熬得出来的？若い人々の真の窮状に、嘘は、不十分な条件のみに依存して時間との成長を続けて中年ダージュしてドアを開いて、この時点で沸騰することはどのようにするために» 而大半孩子，急于找寻时光隧道，恨不能一点付出都不必，便来了天凉好个秋。また、ほとんどの子供たちは、熱心に時間を探すのトンネル、編bunengされていないが、それを天凉好个秋を支払う。 这，哪有那么容易？これは、どうすればあるので簡単に»

说了很多，都是纸面上诚诚恳恳的一些感想，要是青年朋友不要性急，慢慢的去看，目前也许不会有任何答案，可是十年后，也许感受到的比这篇文章会更深更明白许多人生的必经之路。多くを紙によると、ケンはいくつかの誠実な気持ちを、若い人はいない場合xingji 、ゆっくりと、ビューで、今すぐ任意の回答がないかもしれませんが、しかし、 10年後、そしておそらくよりも感じ方がよいの記事多くの生命を理解する唯一の方法です。 毕竟在这条路上，我个人走得也十分不安稳和艰辛，也是一个不算有智慧的人，只是一份真诚罢了。結局のところ、このように、私は個人的に非常に安定しており、難しくはありません行くだけでなく、人の知恵ではないだけに誠意を持ってのみです。 题目叫它《少年愁》，也是因为那首说少年人无愁的诗句感怀而起。アジ研と呼ばれる"少年心配"と言われているので、若い人々も心配ganhuaiの最初の詩の空です。 少年、青年是真愁的。若者は、若者は本当に心配です。 人生第一境：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。人生の最初の生息地：最後の夜の西部diao尾州は、単独での塔、 wangduan tianya道路です。 这个情景刚刚才由心里生出，是非常迷惘又无助的。このシナリオで出産の直前に心臓、が非常に混乱し、無力な存在である。 青年节，愿与朋友共勉，我们一步一步走下去，踏踏实实的去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。青年の日、お友達と共有することは、今後、私たちに一歩一歩、という意味するためには、絶対に抵抗するの重い負担の人生を問い合わせ、は、勇敢な。 到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。その瞬間を思い返してみてから突然、日本での生活は確かに公平な答えを与えると別の問い合わせポッティンジャー-感情を、入力して、山や水、省略しても、山は水、と人生は既にを通じて、どのよう美しい秋です。

分享收藏 共有コレクション